蝴蝶谷 秦淮河，被誉为六朝金粉的南京母亲河

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秦淮河，古名“淮水”，也称“龙藏浦，是南京地区的主要河流，亦然长江的一条支流，全长约110公里。相传，秦始皇东巡会稽过秣陵时，见此地紫气升腾，为断其脉，命东谈主凿方山，导龙藏浦北入长江，后东谈主误觉得此水为秦时开凿，因此称为“秦淮”。

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秦淮河天职河和外河，内秦淮河全长9.6里，亦称“十里秦淮”。三国时刻，东吴孙权在此定都，秦淮河沿岸成为东吴最高贵的贸易区和住户地，其时两岸商贾云集，酒家林立，巨额商船日夜走动河中，文东谈主才子更是流连于此，以致于儒学昌盛。

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东晋以后，秦淮河两岸成为名门望族聚居地。隋唐时刻，两岸渐趋战败，直到南宋朝廷在此建树江南贡院，于是这里迟缓成为江南的文化教师中心。明清两代，是十里秦淮的昌盛时刻，沿河两岸金粉楼台，星罗棋布；画舫凌波，浆声灯影。

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清未民初，由于军阀割据，战火四起，两岸建筑多被损毁，加之秦淮河水日渐污浊，畴昔高贵征象已不复存在。直至1985年后，南京对秦淮河进行了大界限的雷同贬责，重心开导了秦淮河容许带，陈腐的秦淮河从头容许芳华，成为南京著名的游览胜地。

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秦淮河，因其流经了南京城最高贵的区域，也就有着“六朝金粉”之誉。“锦锈十里春风来，千家万户临河开。”秦淮河在历史上也被称为江南好意思人之地，历代文东谈主骚人吟咏秦淮河者甚多，李白、杜牧、刘禹锡、李煜、陆游、王安石等都在此留住了千古佳作。

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在南京，只须说到秦淮河，东谈主们老是瞎猜测以夫子庙为中心的秦淮河容许带，这一河段是庙、市、街、景合一的文化、旅游、贸易、做事等多功旅游胜地。古色古香的建筑，飞檐漏窗，金碧辉映，河面上画舫凌波，桨声灯影，无不透露了金陵古城的陈腐风貌。

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“江南好意思人地，金陵君主州”，千百年来秦淮河捕鱼着古城南京，它是南京的母亲河，亦然中国第一历史文假名河。游玩秦淮河，最佳是乘船赏玩沿河景不雅，河里的船，不管大小，一律吊挂着彩灯，坐于船上，不禁让东谈主想起朱自清那篇《桨声灯影里的秦淮河》的散文。

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秦淮花灯是南京夫子庙最具特质的风俗灯会，对于秦淮花灯，古文件中觉得发源于六朝时刻。但民间却流行着一个时常说法，朱元璋在南京建树明朝后，于元宵节时在秦淮河上燃放水灯万支，而后秦淮花灯“竞出新意，年异而岁不同”，迟缓兴盛起来。

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也有史料觉得，秦淮花灯应追忆到三国东吴时刻，其时的花灯造型比拟温情，仅仅在火炬、灯具上略加遮挡良友。到了南梁时刻，就有了“葛灯笼、麻绳拂”，这类花灯既能用于照明，又可供东谈主不雅赏，是如今常见的灯笼的雏形。

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夫子庙，也称孔庙，是供奉和祭祀孔子的祠堂。夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸贡院街，它与北京孔庙、曲阜孔庙、吉林文庙并称为中国四大文庙。夫子庙以秦淮河为泮池，南岸有照壁，北岸有聚星亭，中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、尊经阁等建筑，庙的东侧还有魁光阁。

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尊经阁，位于夫子庙大成殿的后方，是一座重檐丁字脊歇山顶建筑，始建于明代嘉靖年间，1987年重建。在古代，尊经阁一层是教谕授课的讲堂，二层则是用于存放儒学经典的经堂。取名尊经阁，好奇热爱是“以经为尊”，如今尊经阁是中国书院历史陈设馆。

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大成门，是夫子庙的第二首要门，因形似古代的刀兵“戟”，又称戟门，“大成”二字出自《孟子.万章下》中“孔子之谓集大成者”。大成门有三门，两旁为捏敬门，“捏敬”为心胸发达之意。大成门唯有在首要仪典行径时智商开启，平方均由捏敬门相差。

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大成门前是庙前广场，广场北面的石砌棂星门是夫子庙的第一首要门，亦然祭孔的仪门。门中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星门有三门，三门间嵌入有镌脾琢肾的牡丹浮雕，石柱尖端嵌有云板。在中国古代外传中，棂星为天上文星，以此定名寓意孔子为天上星宿下凡。

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melody marks 肛交聚星亭，位于庙前广场西侧，是一座六角飞檐的古亭，亭名取群星聚会、东谈主才集合之意。从外在看聚星亭双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实唯有一层。聚星亭始建于明代万历十四年，数百年来几经兴毁，如今的聚星亭是1984年复建的。

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天地文枢坊，位于庙前广场南面，代表着夫子庙是天地文化的中心，也指位于夫子庙的江南贡院是国度最高学府。据说，在明清时刻，朝廷半数以上官员都出自南京的江南贡院。天地文枢坊三门四柱，坊额上的“天地文枢”四字选自颜真卿的字帖。

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魁光阁，也称奎星阁，位于庙前广场东侧临水小院内。阁内的魁星亭，下临秦淮，景致特有。奎星，即魁星，民间称其为天上文吏之首，是诈欺文运盛衰之神。魁光阁建于清代乾隆年间，谈光时刻曾重修，咸丰时毁于战火，同治年间再度重建，抗战本领再次被毁，后又从头复建。

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但凡祭祀孔子的古刹，规制中都设有“泮池”，泮池是位于大成门外的半月形池塘，意即“泮宫之池”，它是孔庙的绮丽。夫子庙在建造时，将流经庙前广场的一段内秦淮河检阅为泮池，从而使夫子庙成为宇宙孔庙中仅有的一座用自然流水作泮池的文庙。

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夫子庙大照壁，位于泮池的南岸，照壁建于明代万历三年，全长110米，高10米，上有双龙戏珠浮雕，是中国照壁之最，有“天劣等一壁”之称。在风水上，照壁起着遮挡和避讳的作用，反馈了中国古代建筑“前有照，后有靠”的风水形势。

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文德桥，是位于泮池西侧的汉白玉桥，因儒家提议著述谈德而得名。因桥向与子午线标的一致，每逢农历11月15日子时，皓月当空，凭栏俯瞰，在桥的双方分辩可看到桥影将河中明月分红两个半月，这一征象被称为“文德分月”。清代演义家吴敬梓在《儒林外史》中，对这一征象有过记叙。

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《秦淮流韵》浮雕墙，位于泮池游船船埠旁。浮雕由数百块大小不等的花岗岩构成配景墙，25位青铜东谈主物形象嵌入于花岗岩上，整座浮雕墙以恢宏的声威展现了秦淮历史上的历史东谈主物，再现了秦淮河所滋长的文化和历史。

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浮雕墙上，嵌入着范蠡、秦始皇、孙权、周处、谢安、王导、王羲之、王献之、李白、刘禹锡、辛弃疾、唐寅、朱棣、柳敬亭、石涛、李渔、吴敬梓、李香君、董小宛、柳如是、顾横波、卞玉京、马湘兰、陈圆圆、寇白门等25位青铜浮雕东谈主物肖像。

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乌衣巷位于文德桥南，是一条深幽褊狭的胡同，这里是钦慕东晋名相、表达想古幽情的场所。对于乌衣巷，说法一，此地原为三国时刻吴国城防戎行的注意地，由于军士悉穿乌衣，由此得名乌衣营，驻地也被称为乌衣巷。

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说法二，东晋名相王导、谢安两家居住于此，两族子弟齐喜乌衣以彰显身份尊贵，因此得名乌衣巷。说法三，南京有个名叫王榭的东谈主，以帆海为业，海船失事，他误入乌衣国，结婚生子。自后王榭复返南京，为了辱骂生存过的乌衣国，便将所住的胡同称为乌衣巷。

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到了唐代，乌衣巷迟缓沦为废地，其时诗东谈主刘禹锡在此惊奇早已星离雨散的王谢旧居，写下了脍炙东谈主口的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常匹夫家。”也恰是这首诗，从此乌衣巷便名扬天地。

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媚香楼，是秦淮名妓李香君的故园。明代末年，李香君与复社主干侯方域交游，嫁与侯作妾。兵部尚书田仰逼李香君为妾， 香君誓死不从，以头抢地，血流漂杵，鲜血点点溅在侯方域赠与的定情诗扇上。清代戏曲家孔尚任以此为基础，写出名剧《桃花扇》，李香君遂知名于世。

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江南贡院，又称南京贡院、建康贡院，位于夫子庙东侧，是中国古代界限最大的科举科场。江南贡院始建于宋乾谈四年，清同治年间，江南贡院达到昌盛。其时仅稽查号舍就有20644间，加上附庸建筑数百间，其界限之大、占地之广居宇宙各省贡院之冠，创中国古代科举科场之最。

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江南贡院从落成到晚清根除科举，共为历代朝廷运送了800余名状元、10万名进士、上百万名举东谈主，不错说江南贡院是中国南边地区开科取士之地。以江南贡院为基础的中国科举博物馆，是中国唯独反馈中国科举稽查轨制为现实的专科性博物馆。

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明远楼，江南贡院的中心建筑，是古代科考本领考官和执事官员告诫、飞扬拨扈的场所。明远楼始建于明嘉靖十三年，距今已有400多年历史，它是中国当今最陈腐的一座贡院科场建筑。“明远”二字，取自于《大学》中“慎终追远，明德归厚矣”之意。

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瞻园，是明代中山王徐达的府邸花圃，太平天堂时为东王杨秀清王府。瞻园是南京现有历史最久、保存最完整的明代古典园林，有600多年的历史。在明代，瞻园被称为“南部第一园”，它与苏州留园、拙政园、无锡寄畅园沿路被称为江南四大名园。

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贡院街是夫子庙著名的旅游文化贸易街，街谈两旁茶馆、酒楼、店铺齐为明清作风，传统食物和风仪小吃满目齐是。夫子庙的秦淮风仪小吃以工艺良好，造型好意思不雅、选料追思、风仪特有而著称，它与苏州机密不雅小吃、上海城隍庙小吃、长沙火宫殿小吃并称为中国四大小吃。

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在南京，东谈主们说的“到夫子庙去”，并不只指那座儒家祠堂，而是泛指秦淮河容许带这一方地界。夫子庙，秦淮河容许带，是传统与当代的连络点，是南京的城市地标，行为南京独特的城市文化柬帖，这里每天都在演绎着浓郁的风俗风情。 本站仅提供存储做事，悉数现实均由用户发布，如发现无益或侵权现实，请点击举报。